Bio

Gérard Auburgan. Artist


Nasce nel Sud Ovest della Francia.
Dopo gli studi universitari di Lettere Moderne, passa più di vent’anni all’estero, tra il Marocco

(Casablanca), la Germania (Berlino Ovest), l’Italia (Roma), il Congo (Pointe Noire),

l’Inghilterra (Londra) e la Russia (Mosca).

Dal 1994 al 2008 vive a Parigi dove organizza diverse mostre, come all’estero: a Dusseldorf,

a Roma e ad Atene. Dal 2009 vive e lavora a Roma.

Né dans le Sud Ouest de la France
Après des études universitaires de Lettres Modernes, il passe plus de vingt ans à l’étranger, entre le Maroc (Casablanca), l’Allemagne (Berlin Ouest), l’Italie (Rome), le Congo (Pointe Noire) , l'Angleterre (Londres) et la Russie (Moscou).
De 1994 à 2008 il est à Paris où il organise diverses expositions de même qu' à l’étranger : Düsseldorf, Rome et Athènes. Depuis 2009, il vit et travaille à Rome.

Stagioni dell'uomo / Saisons de l'homme

Primavera / Printemps                         Estate / Eté                                          Autunno / Automne                              Inverno / Hiver  

Nella pittura di paesaggio, il pittore cerca di scoprire lo "spirito del luogo", come Cézanne fece a suo tempo con la montagna Sainte Victoire, di cui ha tenacemente cercato di svelare il mistero della struttura profonda.
D’altra parte, nella rappresentazione della figura umana c’è il bisogno di catturare "lo spirito dell’essere", che appartiene solo a quel determinato soggetto e che si rivela nell’ispezione del suo volto o dietro un atteggiamento che, a malincuore, tradisce.
Per questo, due approcci sono possibili: la densificazione della pittura che ispeziona il viso e restituisce la sua verità; o la semplificazione geometrica, una sorta di figura di essere, in apparenza, il progetto segreto di una singolarità.



Dans la peinture de paysage, le peintre tente de découvrir "l'esprit du lieu", comme le fit Cézanne en son temps, avec la montagne Sainte Victoire dont il chercha tenacement à percer le mystère de la structure profonde.
Ainsi dans la représentation de l'image humaine il s'agit de saisir "l'esprit de l'être" , ce qui n'appartient qu'à lui, qui se révèle au creux de son visage ou au détour d'une attitude qui, à son corps défendant, le trahit.
Pour cela deux voies sont possibles : la densification de la matière picturale qui fouille le visage et lui restitue sa vérité ; ou bien la simplification géométrique, sorte de chiffre de l'être, sous l'apparence, l'épure secrète d'une singularité.